Cousin dankt für Bullingers freundliche Aufnahme seines Briefes [Nr. 2104] und seines Geschenks sowie für Bullingers Antwort [nicht erhalten], mit der dieser ihn trotz großer Arbeitslast und Auseinandersetzungen mit den [Gegnern] (die man am besten mit Verachtung und Spott straft) bedacht hat. Es hat sich gelohnt, auf den Brief den er schon mehrmals gelesen hat, zu warten! — Cousin dankt auch für die Bücher Bullingers, die dieser ihm durch [Johannes] Gast übermitteln ließ. Auch wenn Bullinger deren Bedeutung abschwächt, weiß Cousin diese viel mehr zu schätzen als sechshundert [Bücher] aus der sophistischen Feder der "Schweine aus der Herde Epikurs"; Bücher, die nur durch ihr Gewicht, nicht aber durch ihren Inhalt bedeutsam sind, wie es schon Quintilian anschaulich sagte. Cousin weiß nicht, ob er sich über Menschen, die Bullingers Arbeit für Christi Weinberg beeinträchtigen, lustig machen soll, oder ob er eher bedauern soll, dass Bullinger immer wieder mit solchen Schlangen zu tun hat. Er hat nämlich Cochläus' [,,Replica brevis"] gesehen (es gibt nichts Heftigeres, Frecheres und Ungelehrteres!), in der dieser Bullinger vorwirft, die Zürcher Kirche zu vergiften, und zugleich behauptet, er sei bei geistiger Gesundheit, wo doch sogar Orestes mehr Verstand als Cochläus zeigte! Denn hätte Cochläus nur einen Funken gesunden Menschenverstand, hätte er auf diese seine Schrift verzichtet, zumal seine früheren Bücher von vielen Gelehrten verspottet wurden. — Auch wenn Bullinger sich damit begnügt, im Einklang mit seinem Gewissen und mit Christus zu leben und sich um sein Ansehen nicht kümmert, genießt er bereits zu Lebzeiten mehr Ruhm als irgend ein Verstorbener, so dass es den Narren die Sprache verschlägt. Christus möge Bullinger noch lange erhalten! — Cousin seinerseits will sich mit ganzer Kraft dem Studium der Frömmigkeit widmen, zu dem Bullinger ihn ermahnt hat.

S[alutem] p[lurimam]. Gratias tibi, Bullinger clarissime, etiam atque etiam ago immortales, quod meas ad te literas 1 una cum levidensa ² tanta gratia acceperis ac tuas ³ liberali adeo ad me animo perscribere dignatus fueris, maxime inter tot tuos Herculeos labores ⁴ et certamina cum monstris, quibus non sine magna literarum et pietatis iactura distraheris et impediris in restituenda christiana literatura et pietate. Quas viperas mallem ego a te contemni potius quam vel unam horam optimorum studiorum tuorum in refellendis eorum insanus interire et te molestiam aliquam capere! Nam et nos hoc genus pharisaicum nulla alia re facilius quam risu et contemptu domamus. Quam vero ille ⁵ mihi fuerint grate et iucunde, haud facile dixerim. Ut eas accepi, protinus venerabundus tuae manus scripturam cupide deosculatus sum. Legi deinde atque relegi (ac iuvit usque morari! 6 ) a . Tandemque